Se alimentan de Chicha Bebida tradicional hecha por las mujeres con yuca. Los achuar
son un pueblo indígena americano perteneciente a la familia jivaroana
como los Shuar, Shiwiar, Awajunt y Wampis(Perú). Asentados en las
riberas del río Pastaza, Huasaga y en las fronteras entre Ecuador y
Perú, el vocablo "Achuar" tiene su origen en el nombre de las grandes
palmeras llamadas "Achu"(Mauritia flexuosa)
que existen en los diversos pantanos que abarcan su territorio, Achu=
Palmera de Achu, Shuar= Gente de ahí que viene a ser "Gentes de la
palmera Achu". Los lugareños traducen achuar como hombre de pantano. En
tiempos pasados fueron guerreros muy temidos tradicionalmente por los
Shuar. Según ellos un achuar podía seguir a su enemigo hasta
aniquilarlo. Durante la guerra del Cenepa
los achuar del Ecuador y del Perú formaron una alianza y se mantuvieron
neutrales. n a las distintas variantes de la etnia, estos últimos
"tsumunmaya Shuar" darían origen a los Achuar. Ya en la época de la
conquista española los shuar de las altas tierras habrían migrado hacia
tierras bajas acercándose más al territorio achuar originando así
alianzas y guerras entre clanes, ya en la época republicana la población
achuar había aumentado y con la aparición de los primeros colonos
generalmente "caucheros" apareció el comercio, mediante el trueque se
cambiaban finas armas de fuego por un rollo de piel de jaguar y telas
para elaborar la vestimenta mendiante esto los achuar se proveían de
armas para sus futuras guerras. Ya en los años 50 aparecieron los
primeros misioneros salesianos que venían evangelizando al pueblo Shuar
en esos momentos los clanes achuar se encontraban en plena guerra y la
población achuar menoraba poco a poco los misioneros mas capaces se
comprometieron a evangelizar a los achuar y así inicio la travesía del
celebre Padre Luis Bolla quien evito una matanza entre los clanes de los
"Tanchim-Tsamarint" y el clan del guerrero "Kashijint" de este guerrero
se dice que era el más temido y que disolvía a un clan de la noche a la
mañana (según crónicas del Padre Luis Bolla), ya en los años setenta
las guerras habían llegado a su fin gracias a la intervención del Padre y
se creó el primer centro que se llamó "Pumpuents" y unos meses más
tarde se celebró la primera misa colectiva y se crearon nuevos centros
ya en los años setenta, a esas alturas el Padre Luis Bolla ya dominaba
el idioma achuar y mediante el consentimiento del los superiores
salesianos se creó la primera misión salesiana que se llamó "Wasakentsa"
a orillas del río del mismo nombre (Huasaga) y se creó el primer
colegio Internado.
Sus costumbres son casi similares a los de los Shuar pero difieren mucho
en cuanto a la forma de practicarlos, En la antigüedad el achuar era
muy apegado a sus tradiciones que al principio los misioneros tuvieron
dificultades. Los Achuar a pesar de la creciente colonización en la
amazonia ecuatoriana siguen sus costumbres ancestrales como la práctica
de la poligamia, la pintura de guerra, el discurso de guerra (Aujmamu), y
la tradicional toma de guayusa (Wayus), las visitas y las alianzas
aunque su forma de vestir los han cambiado por la vestimenta occidental
excepto los mayores ellos usan el tradicional "Itip" llevan el pelo
largo adornado con la tradicional corona de plumas de vistosos colores
llamada "Tawasap" en la antigüedad y hasta la actualidad solo lo llevan
puesto los líderes y los guerreros que han recibido la fuerza de
"Arutam", para recibir la fuerza de "Arutam" el mayor pone a hervir el
bejuco del "Natem" (Ayahuasca) mientras ayunan durante 3 días y guardan
abstinencia sexual al tomar el liquido el individuo es dejado en la
selva en una cabaña para que sueñe sobre su futuro y reciba la fuerza de
"Arutam" solo el más fuerte es capaz de recibir el máximo poder que se
presenta encarnado en un jaguar bajo una fuerte tormenta que oscurece la
selva, al siguiente día es atendido por el "Wishint" (Shaman) para que
revele sus sueños, Los "Wishint" son expertos en el manejo de los
"Tsentsak" dardos que tienen el poder de curar y hacer el mal depende
del tipo de "Wishint" los achuar al no poder curarse con medicinas
occidentales acuden a estos shamanes para curarse de los males
provocados por "Tsentsak" del "Wishint" malo al descubrirse el autor
puede generar sed de venganza por parte del afectado hacia el "wishint"
malo, esto es uno de los motivos de conflicto.Costumbres
Los Achuar son pacíficos sociales y hospitalarios, suelen vivir en
armonía con la selva, la selva les provee de todo lo necesario
generalmente viven de la caza y la pesca y los tubérculos que siembran
en sus chacras como yuca, camote, papa china, zapallos, el hombre se
encarga del desmonte de la tierra destinada al sembrío y las mujeres se
encargan de la siembra, las casas achuar por lo general siempre están
situadas en el centro de las chacras los que tienen dos mujeres y más
tienen grandes casas estas son de forma ovalada como un barco boca abajo
sin paredes tienen un diseño arquitectónico hermoso en tiempos de
guerra se hacían paredes con quinchas de palmeras muy duras, En la casa
achuar nunca falta la "Nijiamanch" chicha de yuca fermentada que tiene
un grado alcohólico moderado que son ofrecidas a los visitantes, son
frecuentes las visitas entre parientes y amigos generalmente después de
tomar la "Wayus" (guayusa)a las 3 o 4 de la madrugada y que luego es
vomitada, esta planta genera un estado de equilibrio y relajación razón
por la cual lo toman muy a menudo también es la ocasión para planificar y
enseñar conocimientos de padres a hijos. En tiempos de crisis es
frecuente ver los tradicionales discursos de guerra "Aujmamu" y danzas
de guerra.
En los años 90 por la necesidad de ser reconocidos como pueblo y
nacionalidad los achuar deciden formar su propia organización meses
después surge la OINAE (Organización Interprovincial de la
Nacionalidad Achuar del Ecuador" la OINAE fue reconocida legalmente el 5
de noviembre de 1993 por el Ministerio de Bienestar Social de ese
entonces este cambio significo un gran avance hacia la apertura de
nuevos horizontes y la participación del pueblo Ahuar en la
política.primo alternativo como rivera Durante la guerra del Cenepa los
achuar del Ecuador y del Perú Formaron una alianza y resguardaron la
frontera de soldados peruanos que intentaban cruzar e invadir la
frontera noroeste del ecuador esto molestó al entonces Presidente del
Perú quien bloqueo todo contacto con los achuar del Perú, en 1998 se
firma el tratado de paz entre Ecuador y Perú y se crea la COBNAEP
(Coordinación Binacional de la Nacionalidad Achuar del Ecuador y del
Perú) reanudando otra vez el contacto y el libre transito entre los
achuar del Perú y Ecuador. En 1996 la OINAE pasa a llamarse FINAE
(Federación Interprovincial de la Nacionalidad Achuar del Ecuador)
nombre que mantuvo hasta Abril del 2005 cuando adopto el nombre
definitivo de la N.A.E (Nacionalidad Achuar del Ecuador). Actualmente trabaja con organizaciones internacionales como The Pachamama Alliance, Indio Hilfe, IBIS. el pueblo achuar mantiene una fuerte oposición en contra de las empresas petroleras y mantiene una lucha constante.
Vivienda
Algunas casas achuar son particularmente espaciosas, pueden medir hasta
23 metros de largo por 12 metros de ancho y 7 metros de alto, y alojar
hasta 20 personas. Los materiales para la construcción son obtenidos de
la selva: pambil y guadúa para los postes, hojas de palma para el techo,
bejucos y cortezas de árbol para amarrar la estructura, etc.
Economía
La economía se basa en la caza, la pesca, la horticultura y la recolección,
actividades que hoy están acompañadas de una incipiente producción agropecuaria
(fibra, fruta de la palma ungurahua, y más recientemente ganado). Cabe anotar
la presencia de un grupo afín, el shiwiar, en el río Corrientes, que tiene una
identidad propia muy definida.
